اجمل ما قيل فى الحياء

[عماد قطيش]

اجمل ما قيل فى الحياء

الســـلام عليكــــــم ورحمــــــــة الله

قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها و عن أبيها :

رأس مكارم الأخلاق الحياء

قَالَ الْعُلَمَاءُ : الْحَيَاءُ مِنْ الْحَيَاةِ , وَعَلَى حَسَبِ حَيَاةِ الْقَلْبِ

يَكُونُ فِيهِ قُوَّةُ خُلُقِ الْحَيَاءِ , وَقِلَّةُ الْحَيَاءِ مِنْ مَوْتِ الْقَلْبِ وَالرُّوحِ ,

وَأَوْلَى الْحَيَاءِ نَهَاك , وَيَكُونُ ذَلِكَ عَنْ مَعْرِفَةٍ وَمُرَاقَبَةٍ ,

وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم كما في حديث جبريل

الطويل لمَّا سأله عن الإحسان:

(الْإِحْسَانُ : أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّك تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاك )

رواه الطبراني

وقد ورد أنَّ أبا موسى الأشعري –رضي الله عنه- قال:

إني لأدخل البيت المظلم أغتسل فيه من الجنابة فأحني فيه ظهري

إذا أخذت ثوبي حياءً من ربي

قال الفضيل بن عياض:

(أدركت أقواماً يستحيون من الله سواد الليل من طول الهجعة,

إنما هو على الجنب, فإذا تحرك قال: ليس هذا لك, قومي خذي

حظك من الآخرة)

قال الفضيل بن عياض : خمس من علامات الشقوة
القسوة في القلب
وجمود في العين
وقلة الحياء
والرغبة في الدنيا
وطول الأمل.
قال عمر رضي الله عليه: من استحيا اختفى ومن اختفى اتقى

ومن اتقى وقي "

قال ابن عمر رضي الله عنهما

: الحياء والايمان مقرونان جميعا . فاذا رفع
أحدهما ارتفع الآخر.

قال عون بن عبد الله: الحياء والحلم والصمت من الايمان .
وقد قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه وهو يخطب الناس:

(يا معشر المسلمين استحيوا من الله. فوالذي نفسي بيده

إني لأظل حين أذهب إلى الغائط في الفضاء مغطي رأسي؛

استحياء من ربي)

وكان عثمان بن عفان-رضي الله عنه- ليكون في البيت,

والباب عليه مغلق, فما يضع عنه الثوب؛ ليفيض عليه الماء؛

يمنعه الحياء أن يقيم صلبه

قال الماوردي: (قال بعض الحكماء: من عمل في السر عملاً يستحي

منه في العلانية فليس لنفسه عنده
قدر)

قالت-رضي الله عنها-:

(كنتُ أدخل بيتي الذي دفن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم

وأبي فأضع ثوبي. فأقول:



, فوالله ما دخلت إلا وأنا مشدودة عليَّ ثيابي حياءً من

عمر رضى الله



قال الأصمعي سمعت أعرابياً يقول:

(من كساه الحياء ثوبه لم ير الناس عيبه

قال سفيان رحمه الله: الحياء أخف التقوى. ولا يخاف العبد حتى يستحي.

وهل دخل أهل التقوى في التقوى إلا من الحياء.

قال الحسن: لو لم نبك إلا للحياء من ذلك المقام لكان

ينبغي لنا أن نبكي فنطيل البكاء.

قال أبو حاتم: إن المرء إذا إشتد حياؤه صان

ودفن مساوئه ونشر محاسنه.

وقد قيل:

( الحياء نظام الإيمان فإذا انحل نظام الشيء تبدد ما فيه وتفرق ).

أبو بكر الصديق يقول:

( والله إني لأضع ثوبي على وجهي في الخلاء حياء من الله
قال يحيي بن معاذ:

( من استحى من الله مطيعاً استحى الله منه وهو مذنب
و قال أيضا: ( سبحان من يذنب عبده ويستحي هو
إذا رزق الفتى وجهاً وقحاَ *** تقلب في الأمور كما يشاء

ولم يك للدواء ولا لشـيء *** تعالجه به فيه غنــــاء

ورب قبيحة ما حال بيني *** وبين ركوبها إلا الحيــاء

فكان هو الدواء لما ولكن *** إذا ذهب الحياء فـلا دواء

قال المحاسبي : (المراقبة علم القلب بقرب الرب, كلما قويت المعرفة بالله قوي

الحياء من قربه ونظره)



قال عليه الصلاة والسلام:

((الحياء من الإيمان، والإيمان في الجنة، والبذاءة من الجفاء، والجفاء في النار))

وقال صلوات ربي وسلامه عليه: ((ما كان الفحش في شيء قط إلا شانه

ولا كان الحياء في شيء قط إلا زانه)).

وقال الحسن:

لو لم نبك إلا للحياء من ذلك المقام لكان ينبغي لنا أن نبكي فنطيل البكاء.

وأنشد بعضهم:

يا حسرة العاصيين عند معادهم*** هذا وإن قدموا على الجنــات

لو لم يكن إلا الحياء من الذي*** ستر القبيح لكان أعظمالحسرات

وأنشد أحدهم عند الإمام أحمد فقال:

إذا ما قال لي ربـــي أما استحيت تعصينـي

وتخفـي الذنب من خلقي وبالعصيان تأتيــني
***
فأمر الإمام أحمد رحمه الله بإعادتهما،

ثم دخل داره وجعل يرددها وهو يبكي.

جعلنا الله واياكم ممن يستمعون الى القول فيتبعون احسنه

 

 

[سيف الدين]