الطبقة الاجتماعية والفروق في اللغة

[منير مقدادي]

يقوم بين علماء الاجتماع نزاع حول معاني فروق الطبقات الاجتماعي في اللغة. هناك أولاً الذين يدعون أن لأبناء الطبقة الدنيا مهارات لغوية مختلفة عن نظيرتها لدى أبناء بقية الطبقات. ويعتقد برنستين أن أبناء الطبقة الدنيا يتواصلون بمعونة رمزية محددة تنقلها الاشارات غير اللغوية، وذلك خلافاً لأبناء الطبقتين المتوسطة والعليا الذي يستخدمون رمزية متقدمة تمكن من نقل كل مضامين الحوار لغوياً. ويضيف برنستين أنا لفروق اللغوية تؤدي الى توجهات متباينة تشمل بقية جوانب الحياة، مثل التربية والعمل والعلاقات التبادلية وسواها. فاللغة برأيه تشكل التعامل الاجتماعي وتؤطره.
توصل الباحثون في الولايات المتحدة الذين اقتفوا خطوات برنستين في بريطانيا الى النتائج ذاتها. سئلت أمهات الطبقتين الدنيا والوسطى عدداً من الأسئلة مثل "دعينا نتصور أن أبنك على وشك دخول المدرسة أول مرة فكيف تعتقدين أنه يتوجب عليك إعداده لذلك؟ من الإجابات:
أذهب أولاً وأعاين مدرسته وسوف أتحدث عن البناء ثم نرى المدرسة، وأخبره بأنه سوف يقابل أطفالاً جدداً يمكن أن يكونوا أصدقاءه، وأنه يمكن أن يلعب معهم ويعمل. وسأوضح له أن المعلم سيكون صديقاً له، وسيساعده ويوجهه في المدرسة وأن عليه أن يطيع المعلم الذي سيكون كأمه في غيابتها.
حسناً، سأخبره أنه ذاهب للمدرسة وأن عليه أن يجلس ويهتم بالمعلم وأن يكون صبياً طيباً، وسأريه كيف يسلك عندما يعطونه الحليب وكيف يفترض أن يأخذ الماصة وإلا يضع شيئاً على الأرض عندما ينتهي (هس، 1968، ص 96).
واضح أن الأم الثانية التي تتحدر من الطبقة الدنيا تحدثت في إطار الأوامر العامة في حين أن الأم الأولى المتحدرة من الطبقة الوسطى قد تحدثت في إطار التعليمات الإيضاحية حول قواعد المدرسة وضرورة إطاعتها. وحين سئلت الأمهات أن يسندن الى أولادهن بعض المهام مثل فرز الأشياء بحسب لونها، مالت أمهات الطبقة المتوسطة لإعطاء بناتهن إيضاحات كاملة، خلافاً لأمهات الطبقة الدنيا اللواتي ملن للقول بمنتهى البساطة "ضع هذا هنا أو هذا هناك" دون أي إيضاح آخر. وخلص الباحث الى القول:
… بأن المجال الإدراكي للبيئات الاجتماعية المختلفة يهيئ لتوجيه السلوك بالأوامر وليس بالالتفات الى المميزات الفردية لموقف معين، وهو مجال لا تتوسط السلوك فيه أية دلائل لغوية توفر الفرص لاستخدام اللغة كأداة لترميز الأشياء وتصنيفها وترتيبها، أو لتعديل المثيرات الخارجية. بالإضافة الى ذلك يفتقر الوسط الإدراكي للبيئات الاجتماعية المتخلفة الى تعليم يربط الحوادث الواحد بالآخر، والحاضر بالمستقبل. والحرمان في البيئة الاجتماعية يتجلى، أو ما يتجلى، بالحرمان من المعاني وذلك في العلاقات الادراكية المبكرة بين الأم والطفل (هس 1968، ص 103).
لقيت وجهة نظر برنستين وأنصاره التي ترى أن الفروق الطبقية ذات تأثير حاسم في النمو اللغوي للطفل اعتراضاً كبيراً من بعض علماء النفس. يعتقد هؤلاء العلماء أن لغة أبناء الطبقة الدناي السود والبيض على السواء ليست محدودة بل مختلفة. من جهة ثانية أبدى متحدثو الإنكليزية السود الدرجة ذاتها من الغنى والتنوع اللغوي الذي أبداه أندادهم البيض. ومن الصعب على الباحث تعميم نتائج بعض الروائز اللغوية التي تظهر تفوق أبناء الطبقة العليا في هذا المجال على أساس أن أبناء الطبقة الدنيا، السود منهم خاصة، يصابون بالإحباط السلوكي في الموقف الروزي. أما في الشارع أو في المواقف المريحة أو مع الأصدقاء فإن السوديعبرون عن مختزن لغوي ضخم، وتختلف التراكيب اللغوية والمفردات لديهم عن نظيرتها لدى أبناء الطبقة المتوسطة، غير أن لغتهم تبقى شأن لغة أندادهم معقدة في بنيتها وحافلة في مفرداتها.
ثمة دراسات عديدة تدعم الموقف الرافض لوجهة نظر برنستين وأتباعه. وكما لاحظنا من قبل، فإن العديد من الدراسات التي أجريت على أطفال ما قبل المدرسة من الطبقة الدنيا المعرضين لما أسماه برنستين بالحرمان الثقافي واللغوي قد أجريت في ظروف تشجيعية، كان الصغار فيها على ألفة بالفاحص وبالموقف الروزي عامة وقد وجد أن معامل ذكاء هؤلاء قد تحسن عما كان عليه سابقاً. لا بد إذن من أن يؤخذ الموقف الروزي بعين الاعتبار عن دتقويم الفروق الطبقية في اللغة لأطفال ما قبل المدرسة.