فـتـاوي لـلـشـيـخ مـحـمـد نـوح الـقـضـاة

[محمد الطوباسي]

لبس جوربا، ولبس فوقه – كندرة- هل يجوز له المسح، وكيف؟



المسح على- الكندرة- لا يكفي عن غسل الرجلين؛ لأنها لا تستر موضع الفرض من القدمين، فإن كان يلبس تحتها جوربين سميكين جاز المسح على الجوربين، فيبل يديه بالماء، ويمسح على الجوربين ، وإن كان الجوربان رقيقين لم يجز المسح عليهما، والجورب السميك هو الذي لا يصل الماء منه إلى القدم مباشرة لو وقعت نقطة ماء عليه ، والمسح على الخف والجورب يجب أن يكون تحت الكعبين مما يلي ظهر القدم و السنة مسح أعلى الخف و أسفله وعقبه خطوطا.

 

 

[محمد الطوباسي]

إذا سقط فأر في برميل زيت ، هل يراق أم يغسل ؟

إذا سقط فأر في إناء فيه دهن كالزيت والسمن ومات فيه، فإن كان الدهن جامدا نجس ما حوله فقط، وإن كان مائعا تنجس كله؛ لقوله – صلى الله عليه وسلم – لما سئل عن الفأرة تموت في السمن « إِذَا وَقَعَتِ الْفَأْرَةُ فِى السَّمْنِ فَإِنْ كَانَ جَامِدًا فَأَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَإِنْ كَانَ مَائِعًا فَلاَ تَقْرَبُوهُ ».رواه النسائي ، ومثل الدهن كل مادة تكون جامدة أحيانا وسائلة أحيانا. وأما إن خرج حيا فإن الزيت لا ينجس ؛ لأن الفأر حال حياته طاهر، ومعلوم أن الزيت مائع ، ونادرا ما يتجمد، ولذا يتنجس إذا مات فيه فأر أو غيره من الحيوانات، التي تنجس بالموت .
أما غسل الزيت فهو أن يوضع في إناء ثم يسكب عليه الماء ويحركان ، ثم يُفتح ثقب في أسفل الإناء ليخرج الماء، وهذا لا يجعله طاهرا في مذهب الشافعية.

[محمد الطوباسي]

إذا تصدق المسلم بصدقة فنوى بذلك عن نفسه ووالديه وزوجته، فهل يصح الأمر للجميع ؟

يجوز للإنسان أن يشرك غيره في ثواب صدقته، ففي الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين أحدهما عن نفسه والآخر عن أمته " رواه البخاري ومسلم . وفي رواية أخرى لابن ماجه أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يضحي اشترى كبشين عظيمين سمينين ، أقرنين أملحين موجوأين ، فذبح أحدهما عن أمته لمن شهد لله بالتوحيد، وله صلى الله عليه وسلم بالبلاغ ،وذبح الآخر عن محمد وآل محمد .
ومثله في مسند الإمام أحمد، وموضع الشاهد أنه – صلى الله عليه وسلم- تصدق عن نفسه وغيره ، من وجد ومن سيوجد من أمته.

[محمد الطوباسي]

إنسان مصاب بالباسور وينزف منه الدم باستمرار، فماذا يعمل من أجل الصلاة؟


الباسور يكون خارج الدبر، فالدم الذي ينزف منه لا يخرج من الدبر بل هو دم خرج من البدن و خروج الدم من البدن لا ينقض الوضوء في مذهب الشافعية، والدم الخارج من جسم الإنسان يعفى عنه مهما كثر وإن كان نجسا.
وعلى هذا فإن وضوء صاحب هذه العلة صحيح وإن نزل الدم ، وصلاته صحيحة وإن كان الدم على ثيابه. ونسأل الله العافية لنا وله ولجميع المسلمين، ولكن ينصح باتخاذ الوسائل المناسبة لمنع انتشار الدم .
أما إن كان الدم يخرج من داخل الدبر فهذا يسمى ( ناسور) ، فإن كان يخرج منه باستمرار فصاحبه كصاحب السلس، وتقدم حكمه قبل قليل.

[محمد الطوباسي]

سلم على زوجة عمه، هل ينتقض وضوؤه؟




السلام بلا مصافحة لا ينقض الوضوء أما مصافحة زوجة العم فتنقض الوضوء؛ لأنها غير محرمة على ابن أخي زوجها، ولمس المرأة غير المحرمة على التأبيد حر ام إن تعمد ذلك، و ينقض الوضوء في المذهب الشافعي.

[محمد الطوباسي]

هل يجب الغسل على المرأة إذا أخذت تحميلة في القبل؟


لا يجب الغسل من ذلك؛ لأن الذي يوجب الغسل الجماع، وهذا ليس جماعا.

[محمد الطوباسي]

هل نزول الطهر يوجب الوضوء على المرأة ؟


لعل المقصود من الطهر في هذا السؤال هو ماء أبيض يخرج من قبُل المرأة ، ولا شك أن هذا ناقض للوضوء ؛ لأن كل ما خرج من السبيلين ينقض الوضوء، فإن كان ينزل باستمرار فحكمه حكم سلس البول.فعليها أن تستنجي و تتوضأ لكل فريضة بعد دخول وقتها ، ولا يضرها ما نزل بعد ذلك، ولو نزل في أثناء الصلاة، وتصلي بعد الفريضة ما شاءت من النوافل